苏东坡有诗云：「宁可食无肉，不可居无竹」，对苏轼而言，闲庭雅院或陋室简居，若有竹一方，便可胜得饱腹肉食，可见古代文人对居住环境有着高雅的品位。
从居住到闲乐，古人亦有曰：「宁可三日食肉，不可一日居无书」，阅读于我们而言，如生命之泉，是一场精神到达灵魂深处的涵养与对话，「有书真富贵，无事小神仙」，
手翻一卷书，于无事处悠然，胜似荣华富贵，实为快意人生!
书是我们的精神伴侣，书房是我们心性得以陶冶的净土，为了让阅读更有情趣，也为了让心灵有所栖息，
古人对书房陈设可谓是精致讲究，妙趣万千，从空间布置到器具摆饰，都以层出不穷的审美品趣为我们展现了一幅幅高雅闲趣的中式书房美学画卷。
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古人书房陈设的审美雅趣
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心静才能入境。书房陈设，是古人通过内心状态传递与空间意境所营造的氛围感，是书房意境美学的表达，呈现了古人「情」与「境」的契合，一种兼具文化、修养和精神的审美雅趣。
纵览中华国学经典精粹，书房陈设装饰的妙想在文人笔记中俯拾皆是，在今天看来，也不失为现代人中式书房布置的艺术审美指导。
/ 宜简不宜繁 /
《书斋说》里谈到：“书房宜明朗、清净，不可太宽敞。”对于书房陈设，清初名士李渔认为：宜简不宜繁，力求高雅绝俗之气，
他在《闲情偶寄》中写道：“墙土壁，极有萧疏雅淡之致。厅壁不宜太素，亦忌太华….书房之壁，最宜潇洒。壁间书画自不可少，然粘贴太繁，不留余地，亦是文人俗态。”
一案一几，一床一榻，诗书为伴，笔墨纸砚，窗有插花，一室雅韵，如春常在。正所谓「室雅何须大，花香不在多」，多一样则显俗气，少一样则浅薄而无深意。书房陈设简繁适中的最佳布景，莫过于此了。
乱花迷人眼，唯大道至简。刘禹锡在《陋室铭》中的书房，更是简陋中彰显高雅的品趣，「简」生「雅」意，「人」本「雅」趣，“斯是陋室，惟吾德馨”，
主人德行高雅，才华横溢， 故陋室不陋。也因 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，文人雅士高聚一堂，同享世间清欢，使陋室亦有蓬荜生辉之雅韵。
/ 动静皆宜， 陈设有韵 /
明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》写到：“花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目…壁间悬画一，
书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”或“建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”
一器一物添古雅，一草一木生幽物。文人多爱寄情山水，在案头或窗屏置零星古物，亦可陶养心性，点缀文房灵动雅趣的氛围，养鱼以怡情，筑假山盆景以清欢，
或建兰竹石为桃源，文玩书画，砚炉生烟，香气缭绕，犹见江南山水之景，移色于室，俯仰之间，动静皆宜，皆是生机灵趣。
此情此境，于渴求世间清福的我们，何尝不是一种高雅的奢侈?
/ 书桌画案：文人雅趣，室无俗韵 /
檀明宫丨刺猬紫檀·办公桌
「檀明宫」书房系列刺猬紫檀案桌，如悠然古曲，自带文人雅气的光芒，「天高心欲醉，云淡自生香」，倾听古典原木的风清雅意，感受文人高雅的审美意趣。
无案桌，不成中式书房，书桌、画案作为文房重器，是书房陈设审美雅趣的主调，最是文化品韵的点睛之笔，受明清文人审美雅趣的意匠影响，明式书桌也渗透着文人高雅的审美情趣，
尤以黄花梨、刺猬紫檀此类材色温润儒雅的明式画案为文人爱不释手。
檀明宫丨刺猬紫檀·书桌
轻拂一缕书香，延续木香的温醇。「檀明宫」书房系列刺猬紫檀案桌，让你如临文人之境，谈古学之博雅，共享雅室之趣，旨在营造一种超凡脱俗的文人雅境，向往文人生活的心灵从此也在这有了寄托。
文丨檀明宫
图丨檀明宫/网络
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