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万圣节“妖”约,漫游中西方文化邂逅之旅!

    2018-10-29 15:37:48  来源:檀明宫  编辑:檀明宫  点击数:

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       霜降已过,秋寒蚀骨,看山间落叶染金黄,凉风飒飒作响,暮色迷烟,泛起丝丝寒意。

  此情此景,正是西方“鬼节”万圣节的到来。

  万圣节,起源于宗教祭祀,是西方的传统节日,也称"鬼节"。

  在今天,随着新时代文化发展,万圣节原本的宗教神圣色彩已渐淡出人们的生活,演变成大家狂欢尽兴,装神扮鬼的玩乐之节。

  于是,在人们眼里,便多了几分神秘色彩的欢乐,衍生出几分恶作剧的搞怪,宗教祭祀的神圣似乎早已被新生代文化元素所稀释淡去。

  万圣“妖”约,各国已掀起一股“群魔乱舞,妖魔鬼怪”的洋文化过节热潮。

  人们穿着奇装异服,戴上面具扮鬼吓人,小孩提着南瓜灯,嘴里念着:“trick or treat”,到处索要糖果,一场场热闹欢乐的人鬼嘉年华会在这座“不夜城”上演,好一派狂欢尽兴的繁华场面。

  不过,同样是鬼节,

  中西方过节气氛竟是如此两种截然不同的画风!

  西方是街头人海欢乐闹鬼的热闹场面,胜如一场狂欢派对,似乎找不到宗教祭祀的神圣痕迹;

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  西方 · 万圣节▲

  而在中国的中元节或寒食节,街上一片寂寥凄清的阴森,人们谈鬼色变,对鬼神怀以庄严的敬重,对逝去的故人表达思念,极为肃穆,神圣而不可亵渎。

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  中国 · 中元节▲

  可见,中西方鬼节文化的区别,就在于:万圣节是“热闹狂欢”的,而中元节则是“肃穆庄重”的。

  如果说南瓜灯是万圣节狂欢的代表,那么中国古典中堂家具便是中国礼节中最为庄严神圣的存在。

  中堂家具背后的中西方文化差异

  中堂家具是中式传统家居的必备,常以四仙桌或八仙桌、长条案及成对的太师椅、花几等组合形式放置厅堂,营造出庄严肃穆的中式传统文化氛围,是家居中最为神圣权威的代表,体现了主人对中式传统文化、精神文明上道德伦理的传承与遵守,尊显其高贵的人文品位。

  中堂是迎宾宴会、喜庆祭祀、家族行礼的重要场所,最能体现家庭精神境界和立身治家伦理规范。

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  檀明宫丨南美红酸枝·翘头案台▲

  受儒家礼教和伦理道德的熏染,中堂家具是“最能从触觉上影响家族感情”的家具,在中堂家具的设计与摆设上,体现着宗教礼制、尊卑等级文化,如传统中式婚礼拜高堂礼仪的环节,父母一般都是坐在中堂家具的正中间,以显示出新人对父母的尊重,在触摸中堂家具的每一寸纹理间,都连接着这个家族世代传承的亲情血脉与家风礼教。

  当中堂家具被用作于供奉祭祀时,翘头案正中设有佛龛,或福禄寿三星,或已故亲人的牌位,再配置香炉蜡扦,以表达在世之人对祖先的怀缅之情,对神灵的祈福与感念。

  正中悬挂的中堂画,井然有序的神台摆设,中规中矩的中堂陈设,都渗透着中式庄严肃穆的传统礼教文化氛围,中国人尤其注重中堂家具布置的每一处细节,都是对神佛祖先的敬畏与虔诚,体现了中国家族本位意识。

  而西方万圣节,伴随着对鬼神敬畏崇拜,更是创造性地融入现代欢乐元素,调和了传统“鬼节”的肃穆恐怖氛围,彰显了西方文化奉行个人本位的开放意识。

  也有人说,中国红木家具给人东方神秘色彩之感,在这个万圣节——中西文化交融多元化的新时代,我们不妨以西方狂欢之风掀起中国风,看中西文化交融如何擦出新火花!

  假想中西方文化之邂逅

  当“荷花灯”换成了“南瓜灯”,河中幽暗朦胧的灯光变成了雕刻南瓜中璀璨明亮的烛光时,河中仿若是熠熠星光,万家灯火的景象,那么中元节的气氛也许就不会是寂寥伤感、静穆幽深给人带来压抑,反而带来了几分“调皮”的生机乐趣,弥漫着人间烟火,别有一番古典浪漫的活力意境!

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  中国·中元节放河灯▲

  当中式供桌上的祭祀供品换成了“南瓜灯”或“糖果”等有趣之物,就好比给我们的祖先神灵的“用餐盛宴”换上另一番具有现代气息的清新口味!

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  檀明宫丨南美红酸枝·餐边柜▲

  适度地将西方文化元素融入到中方传统文化中,把神圣而庄严静穆的沉重氛围,用一种轻快愉悦,幽默风趣的现代笔调,将之化为欢快动人、团圆喜乐的活跃氛围,也不失为中西文化交融中的一道和美画风!

  当然,以上只是小编基于万圣节的中西文化之随谈遐想,作为中国华夏之子,我们还是要立足于文化发展的现实,尊重传统文化的根基,将国之文化传承到底,只是,在当今经济全球化,文化多元化发展的新时代,中西文化交融已然是发展趋势,而节日无论是哪种形式,都寄托着人们对生活的美好祝愿,重要的是,大家相聚一起,过得欢快愉悦才是我们所期望的!

  万圣节“妖”约,漫游中西方文化邂逅之旅!

  檀明宫祝大家万圣节都能拥有一份好心情!

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